作者：姚  良

豫西的深秋，天渐渐高远起来，早晚有些清凉，楼下散步得穿一薄外衫，晌午的阳光又映得人有些暖意，内心舒适而不至于汗湿衣背。远处，中条山蜿蜒可见，层峦叠翠，如一幅境界深远的水墨画，躺卧在黄河岸边。左手边是公铁黄河特大桥，自平陆横跨黄河而来，时不时见火车飞驰而过，实为壮观可人；右手边是周公岛，被丰茂的植物覆盖，迎祥阁矗立于绿丛之上，显得格外夺目。

天色渐晚，四五个好友如约相聚，同席的一位带了一个朋友，一见面便与我介绍，此人乃卢氏龙首山庄的庄主。我听后，一则心动于卢氏的自然风光，秀丽的山水随之扑面而来；一则惊讶于以龙首命名的山庄，想必坐落在山脉的起点位置，是一处风水宝地。山庄主人约莫五十来岁，中等身材，戴着眼镜，神情里透着浓郁的文化气息。席间与他聊了些许，得知早年在兰州经营过文化行当，近些年才回到家乡卢氏。

我是豫东人，从小生活在一望无际的大平原，没有见过山，亦不曾领略它的巍峨，总觉得山是青郁郁的连环，云雾笼罩，远处有袅袅炊烟升起的人家，男的在不远处的梯田忙碌，女的在院落穿引针线活，一双儿女在门外追逐着蝴蝶热闹。大了，对其加诸诗意的文学想象，愈是没有亲临过，愈是要一睹它的风采。好在研究生毕业后工作于豫西的三门峡，每有闲暇，约上二三好友，一同开车前往卢氏兜风看景。

卢氏横跨黄河、长江两大流域，处在中国南北地质、气候、生物的分界线上，境内有四千多座山，如崤山、熊耳山、伏牛山等；有两千多条河，如洛河、淇河、老鹳河等。春可赏连翘之花，漫山遍野金黄，恍若人间仙境；夏可避峡谷之暑，青山碧水辉映，宛如山水画卷；秋可攀熊耳之山，看红叶层林尽染，观洛水浩浩东流；冬可沐汤池之浴，享天赐圣水祛病强身，呈天人合一风情原始。

年复一年，我去了卢氏不少的地方，东至因孔子曾在此讲学而建文庙的文峪乡，西往“双龙出洛水，一湾揽星河”的双龙湾镇，南去狮子坪乡有着“中原林海”美誉的玉皇山，北来官道口镇享有盛誉的豫西大峡谷……卢氏的乡间，大都坐落在群山的怀抱里，清新的空气透着醉人的甜味，通往村庄的道路整洁且美观，偶或见到连片的菇棚，有百姓在里面辛勤劳作，好一幅村美民富的新景象。虽走过看过一些风景，但我一次也没有去过龙首山庄。

席间上了两道菜，一道是官坡卤水豆腐，另一道是牡丹燕菜。须臾工夫，大伙的话题自然落至豫菜方面，尤其是豫西美食。河南由于地处中原，豫菜一直秉持“中”与 “和”的烹饪统。“中”乃味道适中，不偏甜咸辣酸； “和”乃融东南西北菜系于一体。山庄主人正说之间，突然问我食过卢氏西南山的“十三花”么，我摇了摇头，笑而不语。

“十三花”是卢氏西南山区百姓的宴席，或用于婚嫁喜事，或用于招待尊贵宾客。“十三花”也就是十三道菜，有七道主菜、四道配菜、两道汤菜。七道主菜，有四道做法不同的荤菜，即红烧肉、酱焖肉、大酥肉、小酥肉，三道素菜为丸子、豆芽、粉条；四道配菜，以素为主但不固定，随着季节变化进行调整，以土豆、油菜、浆豆腐、青菜、木耳、香菇、土鸡蛋、豆角、橡子凉粉等为原料，进行搭配和制做；两道汤菜，一甜为醪糟汤，一咸是肉丝汤。

当时，我并不知道它到底是什么菜，初以为是一道名叫“十三花”的菜，后来查了资料才明白是十三道菜。可见，十里之外不但有不同的天气，还有不同的风俗。期间，山庄主人提及将要在龙首山庄建一展览馆，一部分用来收藏古旧书籍、报刊杂志，另一部分收集当地作家的著作。在座的都觉得这个想法不错，是功在千秋的大事，但短时间做起来费时费力不讨好。

没过几天，与一个朋友散步闲聊，提及龙首山庄，才明白山庄主人的一些旧事。龙首山庄以前是一名为“快乐驿站”的小饭庄，乃山庄主人的哥哥开的，坐落于瓦窑沟乡209国道上，为南来北往的过往司机提供餐饮服务。山庄主人从外省做文化生意归来后，与哥哥联手，在此基础上扩建了规模，临路的房屋相继变成了几座二三层的楼房。

几年下来，龙首山庄初具规模。有了余裕后，山庄主人并不满足于此，将龙首山庄建成寻古访幽之地，是其此生的愿景。何谓寻古，在龙首山庄能够看到旧的器物，或桌椅板凳，或农耕用具，或盆盆罐罐，有豫西的文化底蕴在；何谓访幽，龙首山庄建在青山绿水之间，亭台楼阁，花草树木，一应俱全，有豫西的山河风貌在。

山庄主人平日爱收藏，亦喜交文化人，偶或写些小散文，或抒情，抒豫西自然风貌之情；或言理，言以小事见大道之理。读他的文章，便知绝非功利之人可为，皆无意得之，有清代桐城派“言之有物”的文章学传统，其间的义理随处能见。可惜，他写的散文太少，也写得太慢，似有“不苟袭一字，不轻下一笔”之意，对词章充满敬畏之心，精雕细刻下来，遂有了迷人的情趣。

我遥想不久的将来，能够读到山庄主人出版的散文大作。他骨子里有卢氏深切的风景，山川的奇观和乡土的经验极易产生审美的力量，早年外出经营文化的经历亦不同于常人，再加上词语与句式的表达甚是到位，写出悟道之言的作品集是早晚的事，叙述琐碎文化生活的同时，也为卢氏文学的延展开辟新的道路。

与朋友闲聊，还得知山庄主人收藏了不少旧的纯文学杂志，有《十月》《钟山》《当代》《莽原》《奔流》《昆仑》《长城》《收获》等，多是上世纪七八十年代的，里面刊载有乔典运、南丁、段荃法、田中禾、刘震云、张宇等河南名家的作品，他们扎根于中原大地，对中原文化有着深入的挖掘和独特的表达，作品常常展现中原地区的风土人情、历史变迁和文化传统。

众多文学杂志摆放一起，且有河南名家作品，并建一展览馆用来陈列，犹如河南作家荣归故里，齐坐于龙首山庄品茶论文、赏花说史，窗外是青山烟雨，树木葱葱郁郁，山峦呈现起伏的轮廓，偶有飞鸟掠过，为豫西的乡间增添了无限生机。眼前有望不尽的美景，当下有谈不完的雅趣。想象这般神交之乐，并非人人都有此福气享受。

后来陆续去过几次卢氏，一堆堆的事务接踵而至， 也挤不出空闲一睹龙首山庄的风采。记得有一次从县城前往瓦窑沟乡调研，车行驶在蜿蜒山路上，一侧是绵延的山体，另一侧是深邃的山谷，我看着车窗外云雾笼罩的风景，如同欣赏一幅流动的画卷。没过多久，司机师傅说前面就是耿家店村了。说罢，龙首山庄便飞在了眼前。

庑殿顶的门楼庄严气派，正脊两端各立着鸱吻守护，中间是双龙戏珠，门楣下书有“龙首山庄”四个红色大字，字体轻盈飞扬，一看便知是文人书法。我沉浸其中，尚未缓过神来，车已往瓦窑沟乡的方向飞驰了，而思绪还遗留在龙首山庄。到了乡里，走访了几户人家，见院落干净且不染灰尘，柴禾堆放得整整齐齐，真真开了眼界。

待忙完事务回到县城，已是傍晚的夜色压头。路灯初上，街边店面招牌通明，客来客往，一派热闹繁华景象。停下车，找寻一家粥坊吃顿便饭，却在人群中看见一张笑脸迎来，定眼一看，原来是山庄主人。彼此寒暄了一下，明白他从山庄来到县城是为了收藏一批旧书报刊，这才忆及几个月前答应捐赠著作的事。

早年我曾在北京做过文学编辑，又是中文专业出身，免不了写些文章消磨时光，随后公开出版了几部著作。来到三门峡工作后，得空写了个中篇小说，权且自娱自乐，没想到发表在了广东《作品》杂志上，还拿了三万多块钱的稿费。当时想着给山庄主人捐赠一本个人著作外加一本《作品》杂志，因日常的忙碌碌而一拖再拖，也就慢慢搁置了下来。

与山庄主人闲聊片刻，邀其一并用餐，他因有事婉言谢绝了，临别前彼此还合了一张影。其实，收藏旧书报刊不是容易之事，并非如回收员收购废物旧品那般。首先在于找，或道听或途说或文友介绍，可谓上穷碧落下黄泉；其次精于选，做到心里有数，知道手头上缺什么，不缺什么，切忌眉毛胡子一把抓；最后归于看，品相残缺掉页了，有没有收藏之必要。若是碰到难缠的主儿，登门拜访吃闭门羹倒没什么，少不了漫天要价一番。

再后来忙于工作，我没有再去过卢氏，更不曾拜访龙首山庄，持续了有一年多，仿古门楼屋顶上的脊兽时不时会浮现脑海，同时还有那山庄主人四处收购旧书报刊的背影。期间，虽与他通过几次电话，言及身边近况，谁谁出版了散文集，谁谁已经退休了，尽是些琐碎日常。临末，他通常会邀请一下：有时间来龙首山庄玩，咱们好好聊聊。

突然有一天，接到一个朋友的电话，问我周六周末有空闲么，让我当司机陪他往卢氏一趟。正好我没有别的事，便欣然应允了，一来可以感受卢氏境内的山川秀丽之美，二来可以欣赏漫山遍野的连翘花开。当时已是春季，约好周六上午八点左右从市区出发。

那天我起得稍早，用罢餐后去接我那朋友，到他家小区楼下才七点半。没过多久，我们就开车上路了，沿着仰韶大道一路向西，历苍龙涧河，穿公铁黄河特大桥，很快上了连霍高速，行驶至呼北高速官道口镇时——在与朋友的闲聊中，我才明白此行是去龙首山庄的。

车过卢氏，继续往前行驶，约莫半个小时，缓缓驶入九龙山隧道，光线瞬间暗了下来；渐渐驶出隧道，复见秀丽的山川景象。经童子沟大桥后，在玉皇山高速口驶出，继而沿209国道翻山越岭，越老鹳河桥，看河水依山麓而下，悄然有天地辽阔之感。

至龙首山庄，山庄主人出门前迎。停了车，与朋友一并被邀请入内，院落植有花草，多株映山红随风怒放，丰姿婀娜，令人拍手叫好。主楼依山临水而建，屋檐之下悬挂一乌黑匾额，上书四个金黄大字“龙首山庄”，出自散文名家冯杰之手。主楼旁建一戏楼，供节庆演出用。阶下灰砖铺地，与山庄建筑风格相合，有古色古香的美感。

山庄主人引我们来到民俗馆，藏品琳琅满目，如陶瓷像、宣传画、搪瓷杯、斜挎包等，皆是上世纪六七十年代的，上面印有伟人语录。馆内的角角落落，放满了豫西的民间用具，如斗笠、石磙、竹篓、扁担、木桶等，真实还原了当时百姓的生活场景。这些旧物的碎片，仿佛拼接出一个时代的全景，向人们讲述着那段艰难困苦的岁月。

至藏书室，有旧书、旧杂志、旧报纸、文人墨宝等，旧书、旧杂志多与文学、文化相关。令我震惊的是两本《奔流》杂志的合订本，封皮和纸页均已发黄，看了版权页才知道：一本书是1963年的，另一本是1984年的。南北朝刘义庆《世说新语》里有一故事：“桓公北征，经金城，见前为琅琊时种柳，皆已十围，慨然曰：‘木犹如此，人何以堪！’”见此，我亦有“书犹如此，人何以堪”之叹，只是“书”与“木”一字不同罢了。

至红色展览馆，映在眼前的是曹靖华先生人物巨型油画，见其已是白发苍苍的老人，身穿白色的薄衬衣，两只袖口均挽在胳膊肘处，右手还拄着一根乌黑拐棍，大有当年积极投身五四运动中的文学革命气质。画面正中是曹老的上半身，当年的时代大背景衬在四周，色调的明暗仿佛有着生命的脉搏，营造出了独特的时代韵味和时代氛围。紧接着观看了历史图片、文献资料，如三支红军在卢氏、小货郎陈廷贤带红军出重围、石大山抗日阻击战等，无不浸透着历史的尘烟和时代的足迹。

我们一同坐在茶室，泡着连翘花茶，聊些别的事情，一直说到窗外天色已近午。得见龙首山庄，可以看出山庄主人有花草癖，有书画癖，有旧物癖，有文学癖，并将此癖玩到极致，才有了如此大的收藏体量，博而广，广而通，通而无所不能，正如明朝张岱《陶庵梦忆》里所言 “人无癖不可与交，以其无深情也”。正是他的深情，在大山深处的故土上，创造了龙首山庄如今的天地。我们的世间，包括耿家店村的乡野，因这些文化之光的照耀，才有了更高贵的审美和趣味。

是为记。