构建吕梁历史坐标上的“三部曲” ——品读李迎兵长篇
16768 2024-04-22
有火不击元无烟
——为许昌市魏都区争创河南省诗词之乡而作
作者:郭栋超(著名诗人)
我们庆幸,活在中原。
上古,先辈逐水而居,便有了“哼唷、哼唷”流传于口,刻上竹简,便是《诗经》。你能读透它吗?不求你的回答,但我不能。
读不透,不须伤感。大禹的疏水活人更是诗,那随势东去的水流是大写的诗行。
人,与什么当你的参照物,皆是己愿。我崇三曹,其志、其向、其风,毕竟与我颍川有缘。
至于郭嘉早逝,曹操叹之未成一统天下之业,乃是定数也是未知。竹林七贤,怪而奇之,逍遥观当留其影,五旗山应有其踪。遁世而苟活,何必评之。
古人之风,远矣,可诗在。工作着是幸福的,生活着是美丽的,诗伴琴弦乃人之雅。
今,我市创诗词之乡,非盛世,何有其乐!
诗,我未必真懂,但未知琴弦,尚知雅乐,是人之情也。文,可群之。如山药蛋派,如白洋淀派,如朦胧诗派,如象征诗派,如后现代诗派,等等。志同互学,抒子昂之孤独,描王维之山水,壮东坡之豪迈,思杜甫之世情,追李白之仙风,都是你自己的。
如若你心有千千结,似雪莱般浪漫,拜伦样英武,艾略特般荒诞,或如泰戈尔般醇厚,奥西曼迭斯样伤感,莱蒙托夫般抒情,这样的诗意也都会是你的。
只要你能永远地坚持本真,群而有己,你永远都是你自己的自己。
颍水东去,三峰长卧,汝河形胜,首山昂昂,古者指江山而挥鞭,今人笑而曰:许君以昌。
大时代,用笔记之,必是自己的印记!
人,未必都能成为诗人,可人人都有诗意般活着的情志及本能,都有“今年元夜时,月与灯依旧”之叹,可须知,二月初惊见草芽,草芽遇春既破土而发,你要自己寻找,并看到它!
一直陪着你的,是那个了不起的自己,是诗意的并昂奋的自我。你找到你自己了吗?你一直都在。
诗词之乡需大家同而为之。古人曰:古石乃有火,不击元无烟。你说是吗?
高天厚土,是人人的。老天爷,是众生的。古朝论辈子,祖上、今人,你我唯一叫着同一个名字的,是它——老天爷。
它公平地对待众生,它无时无刻不在,它是信仰、它是归宿、它是本源、它是自然,在我看来,它是诗。
人类的终极是诗意的活着,我深知,这很不易。但梨花看到桃花谢了,梨花也谢了,杏花看到桃花谢了,杏花也谢了,这真的是天然,可也真的是悲己悲它。
我们是不是都在努力而认真的活着。答案是肯定的,是。因努力而顿挫,因认真而迷思。这一切都是不可避免的,何不吾欲因之梦五越,一夜飞渡镜湖月?何不五里一走马,十里一扬鞭?何不且看妻儿愁何在,漫卷诗书喜欲狂?
且看那“大漠孤烟直,长河落日圆”;且想那“今夜我为你写诗,明天不管白雪黑雪,我陪你进山”。岂不美哉,岂不快哉呀!
作者简介:郭栋超,中国作家协会会员,河南省诗歌学会理事,中国乡土诗人协会常务理事。已出版诗集《高原 草原 平原》《盛宴》《在这纷扰的尘世该怎样爱你》《少年带着雷声远行》(合著); 诗和诗评散见《中国作家》《诗潮》《诗林》《诗选刊》《时代报告.奔流》《莽原》《星星》《绿风》《海燕》《诗歌月刊》《中国诗人》《作家报》《诗刊》等刊物以及网络媒体。