雁西油画作品：致大海

结识雁西那时，是我们最年轻、最英俊的时刻。1987年，雁西和我都还是风华正茂的少年，不谙世事，爱诗如命。那时他用本名尹英希写诗，雁西是他后来取的笔名。 记得那年3月，某一天，从于都中学实习完毕回到赣南师院，行李刚丢下，便参加郁孤台诗社“青春诗会”活动去 了。那次诗会，雁西坐在我旁边，帅气，英气，却十分忧郁。读了他几首抄录在笔记本上的新作，立即被他的才情打动。在他之前，整个赣州似乎还没有令我折服的诗人。那天诗会结束，我和同学赖新林邀雁西到我们师院去，继续交流诗作，畅谈人生。吃的是馒头、炒粉干、酸菜煎饼 之类，睡的是我们嘈杂但干净的学生宿舍。继而，我们又结伴去到在同一条街道的江西冶金学院（今 江西理工大 学），与刘庆祝、张树宏、张福连、骆建军等诗友，把酒临风，春心荡漾，诗兴大发，接连数日。就这样，我们的友 情播下了坚实的种子。

雁西：与诗神和爱神同行

袁贤民

那年，雁西在南康县（今赣州市南康区）潭口镇政府工作，领一份很微薄的薪水。但他却带领我们做了一件当时震撼诗坛的大事，编辑出版 《第三代诗人报》。为办好这份诗报， 他不仅贡献了全部薪水，还有每一个与诗神相伴的昼夜。我和其他几个编委只负责组稿、文字校审，排版、印刷、发行等大堆事务都是雁西一人扛了。编委中，大多还是在校学生，只有周末才能聚在一起讨论诗稿、商谈编务。起始，《第三代诗人报》是月报，全国发行。那年， 中国第三代诗人运动风起云涌，流传各地的民间诗刊、诗报，十有八九还是油印的。《第三代诗人报》 率先铅印，而且用铜版纸，每期不乏名诗人、名作，在诗坛的影响力不言而喻。很快，月报改为半月刊。雁西更消瘦了，因为办报累的。雁西更优雅了，因为那时起，他便有了诗神和爱神的双重眷顾。

初夏，一个周六，我、新林等三人骑自行车从赣州市红旗大道去潭口，单程两个小时。忙完下期的诗报编辑， 大家早已饥肠辘辘，雁西于是请我们下馆子，状元菜（荷

包胙）、姜丝板鸭、小炒鱼、凉拌顺风 （猪耳朵）、油炸花生米，怎么也喝不完的啤酒，令我们不胜感激。这顿饭，至少去掉雁西半个月工资。席上，雁西没有朗诵他的诗篇，我们都没有，而阐述各自诗观。雁西说，不错，诗言志，但更应该言情、言爱，一个真正的

诗人，首先是人民的诗人，只有对这个世界充满暖暖的爱意，你的灵魂才能得到升华，赢得诗神的青睐，你的诗篇才能浪漫、纯净、唯美、 刻骨。至于我自己说了什么，新林等人又说了什么，都没什么印象了。因为我们的所谓诗观，不过是人云亦云罢了，不像雁西始终特立独行。饭后，趁着皓皓月色，我们又沿着潭口小街溜达了一圈，才恋恋不舍地骑车返回市区。

雁西油画作品： 诗和远方

旋即，我、赖新林、刘庆祝等毕业了，其他几个进入大四的编委也实习去了，《第三代诗人报》 几乎只有雁西、杨北城两人继续操持。由于种种原因，我被发配到一个乡村中学教书，仍坚持写诗3年后，诗心渐失，暂别诗坛。继而辞去公职下海，再也没有回头，至今漂泊在岭南。重返诗坛是1998年，那年夏天参加了《女友》《文友》杂志社联合举办的一个笔会。2008 年 7 月开通个人新浪博客后，一个偶然的机会再次读到雁西的诗作，喜出望外。其“忧人类之忧，爱世界之爱”的情怀，其本真、大美、热烈、 超然、透彻的诗风，令我感慨，令我仰望。于是发纸条给他，告诉他我现在常用笔名楚歌、小米阿哥，于是成为博客好友，于是失散二十年的诗兄弟再聚首。当年相聚赣州的诗友们，后来多半从商、从政去了，不再写诗。一路与诗神、爱神同行的唯有雁西，不断在 国诗坛创造奇迹的唯有雁西，堪称大家的唯有雁西。

苏东坡是雁西最欣赏、最崇拜的诗人之一，写诗完全出自心灵和才情，出自一种与世界倾诉、与自己对话的一 种本能和需要。在雁西看来，要做一个真正的诗人，就必须像苏东坡一样笑看人生，像海一样无怨，像海一样广阔。我把雁西这种情怀称为大爱。当今诗坛之所以公认他为 “情诗王子”，不仅因为他写出了2328 行的经典长诗《致爱神》， 更因为他 骨子里的洒脱、空灵、唯美、浪漫。正如秦朝晖 《悦品雁西》 所 言，雁西其人“不着痕迹，尽得风流； 不司招数，尽显秘笈”。

“比钱更重要是命，比命更重要是爱。” （雁西《那些鬼 ，究竟在争什么》） 雁西的爱更忠诚、更决绝。“我把人们当成亲人 /可以在阳光下握手，拥抱 /尽管现实总对我说，不，不是这样” （雁西《给这个世界一点暖》 ） 雁西的爱更博大、更执著。“我听到了爱神的呼吸 /鲜花，在绽开/春天的手，在抚摸千年的 /流逝。亲爱的，我爱尘世的 /一切，包括那杯 / 与你碰过之后的 / 醉意红酒，和空中那个 /摇摇晃晃的月亮” （雁西长诗《苏东坡》 ）雁西的爱更空灵、更彻悟。我相信这人间仍有爱神，她眷恋我们每一个人。然而，更多的时候，我们怀疑爱，看不见爱神，甚 至背叛爱。唯有雁西，“他的内心供奉着爱神的圣像 （最好的结果是爱神已住进诗人心里），或者说，诗人已无形中成为爱神的替身，他在为爱代言”。 （洪烛 《为了看看爱神长的什么模样—— —读雁西诗集 <致爱神 >有感》） 诚 然，只有爱神才配成为诗神的王后。一个始终与王者 （诗神）、王后 （爱神） 同行的人，偶尔成为他们的替身、代言人，再自然不过。

雁西油画作品：致大海

雁西比之我们，更崇尚自由，更热爱自由。这是精神的自由，灵魂的自由，语言的自由。从潭口，到京城，到海口，每次义无反顾的迁徙，雁西都一次又一次获得扎根般的新生，舍弃原有的荣光，抚平旧日的创伤，焕发更新的活力、更夺目的光彩！无论是他的诗意，还是他的人生，都不断地升级、跃进。从《走出朦胧》到 《世纪末梦中梦》，从《永远的鸽群》到 《活着的花朵》，从《时间的河流》到《致 爱 神》， 这一路上永恒不变的，是雁西“对世界、人性和现世至臻的向往、热爱、追求与呼应。” （秦朝晖《悦品雁西》）“还有什么比爱的海水更能让人沉醉 /沉入你的心底感受到海的深情 /阳光与黑暗一起荡漾着生命的奇迹。如果相信永恒/就相信爱和不朽的灵魂。灵魂有 了归路 /一切就有了永生的理由。” （雁西《致 爱 神》） 难怪“诗 坛四公子”之一张况盛赞雁西是爱神之子，仿佛永远年轻、长着翅膀的厄洛斯。别了近三十年未再见到过雁西，在我脑海里，他仍是那个右手紧握诗笔、左手操持弓箭的美少年

雁西油画作品：致大海

在我看来，雁西对这世界的爱，高于任何形式，高于一切技巧。就像一条清澈的河流，只有源头，没有尽头。 因而，他的情感更汪洋恣肆，他的语言更激情澎湃。作为一位宁静而伤感的诗人，“我常常感到生命之河缓缓流动，由遥远而亲近，由凄楚而欣慰，交织着复杂的情绪。把生存的焦虑渲染到无以加复的境界，怀念或回首在陌生的季节飘逝，诗在浪漫中表达一种真实与飘逸的感觉，就像一片云有时停在山巅，有时又随风而去，像海市蜃楼一样， 既非虚幻，又非真实，而是介于真实与虚幻之中，这使诗有一种羽毛飘向天空的轻灵美。” （雁西《论新诗百年——用最深情的爱拥抱世界》 ） 当今诗坛，像雁西这么纯粹、这么率真的诗人，实在太少了。

雁西油画作品：原野牧歌

或许，雁西当年选择诗歌不过是一种偶然，但雁西今天取得的成就却是必然。获悉他与洛夫、雨弦、雷平阳共同荣获 2016 两岸诗会“桂冠诗人”后，我坚信他将伴随着诗神、爱神走得更远，写出更多传世诗作。雁西常说：“选择诗，选择自己要的生活是一件多么幸运和幸福的事。”他做到了，所以他比我们更少缺憾。对于雁西而言，诗歌是他的理想国，是他生命中最温暖、最亮丽的光。

“如果可能让我生于你的唐朝吧 /一起颠沛流离 称兄道弟 行走江湖 / 如果可能让你复活现在/一起访贫问苦问寒问暖 笔走山川” （雁西长诗《白居易》）我也曾经梦回唐朝，写过《和李白喝酒》，写过 《去了唐朝一会儿》，写过《杨贵妃》， 但都是一些小情怀、小镜像。“他写白居易，何尝不是在写他自己，他简直就是白居易再世。” （北塔《雁西的爱情诗：居易诗风今犹在》）我想， 雁西不是要像白居易、李隆基那样成为千古情圣，而是要成为一个真正的诗人，他呼吁诗人做“人民诗人”。“做人民的诗人是一种诗人的境界，蕴含的责任和使命是崇高的，一者其生存的思想境界超乎同代诗人；二者其诗歌创作的技巧和语言超乎同代诗人；三者其自身的命运和时代、人民的命运贴得最近。” （花语访谈雁西《诗歌应该给世界传递温暖》） 雁西独具“诗人”的特质，我坚信他的诗歌将独树一帜。

雁西，本名尹英希，江西南康，诗人、评论家、策展人，中国作家协会会员，中国文化管理协会文学艺术委员会副会长兼秘书长，现代青年杂志总编辑。与陆健、程维、张况被誉为中国诗坛四公子，出版个人诗集《时间的河流》《致爱神》《雁西情诗99首》《致大海》等八部。参加诗刊社第八届青春回眸诗会。曾获“中国首届诗国奖”，《芒种》年度诗人奖，《人民文学》优秀作品奖，世界诗人大会创意书画奖，中国首届长诗奖，加拿大婵娟诗歌奖，第四届中国当代诗歌奖，2016两岸诗会"桂冠诗人奖"。

来源：今日诗坛

供稿：北京城市未来文化艺术中心