作者：尘香

我老家门前有座小庙，庙里住着一个老和尚，从我记事起，庙里就没人去烧香，因为国家反对封建迷信，老和尚的身份也不再是和尚，而是孤寡老人，每年领着公社的救济粮，我知道老和尚的法号叫燕青，父母早亡，已经没有什么亲人，是因为冬天，大家都在东墙根晒暖的时候，我老爷和他聊天时，他说的。

那个庙连院子也没有，只是三间瓦房，老和尚住在里面，倒也安静。直到后来，我们这帮小孩到了入学年龄，但附近又没学可上，大队就商量着，把那三间庙房当成慈善教室给我们用，老和尚的安宁就被打破了，那三间房屋本来是他的栖身之地，但被我们占据后，他就只能退缩到里面的耳房里，留下外面两间给我们上课，结果我们在庙里上课没多久，他就去世了，从此，我们的一二年级就在不停的“闹鬼”和“鬼故事”中上完，三年级时我们搬到邻村一所解放前地主家废弃的大院里，从此，这个庙就闲了下来，越来越破败。

再后来，我二伯的儿女们都成家了，他就把他家的牛棚迁到了庙里，他也住在了庙里，并且把庙前庙后的空地也都种上了豆角、茄子，小庙就有了一副繁荣兴盛的景象。

再再后来，我二伯死了，庙房又闲置下来。

二零零几年时，村里来了一个流浪汉，住在了庙里，那时我已经离开家乡很多年了，并且已经功成名就，在几百里外的省城买了房子，成了郑州市民，我第一次见到那个流浪汉时，很是诧异，因为村里全是老弱病残，年轻人都外出打工了。小偷和乞丐也全都进城了，并且成为职业乞丐，每天要到的收入比一般打工的还高，在这个穷乡僻壤，也不知道那个流浪汉能要到什么，看他的样子，也就三四十岁，和我年龄相差不大，年轻体壮的，也不知道怎么成乞丐了，和村里人探讨这个问题时，村里人说：他精神可能有问题，因为他去村里讨要时，有时进到人家院里，不经人家允许，自己就进厨房了，这引起了村里人的反感，有好多人就不施舍了，所以，现在他虽然住在庙里，但讨饭总是去其它村子里面讨要，我听了，依然唏嘘，为这么年轻就落魄成乞丐而同情他，了解情况后，我又为他庆幸，因为现在人们不缺吃的，不管在哪里讨要，他也不会饿肚子，又有这个庙为他遮风挡雨，他也算“安居乐业”了。

我因为工作忙的缘故，也不常常回去，前年春节时，我又回去，发现小庙不见了，被翻盖成了“大庙”，不仅圈了院墙，而且把里面的三间瓦房翻盖的檐角飞卷很有气派，左右也又盖了几间偏房，很有些气象，据说是村里在外办企业发财的李财旺出资修建的，因为过年，小庙的大门紧锁着，而那个流浪汉，就蜷缩在大门的旮角里，我看了，心里很不是滋味，春节时的天气那么冷，把一个人活生生的赶出庙外，不知道修这庙的李财旺到底是在做慈善还是在行恶。看流浪汉把头蜷缩在膝盖间，头发乱蓬蓬的板结着，一副不胜寒冷的样子，我不知道半夜时他是怎么度过那一个个难捱寒冷的夜晚的，就慌忙的在车上翻找，想找件棉衣送给他，无奈找了半天也没找到。我就和我堂哥商量，把他家的被子送他一条，无奈堂哥说：他白天去外村要饭，就是给他一条被子他无处放置，也会弄丢的。况且自从小庙翻建后，他就这样过，估计也已适应了，我听了，也无言以对。

从老家回城后，我一直忘不了流浪汉倚着门坎蜷缩的样子，但又觉得没办法，有一天，我路过一个工地，看见有处理旧帐篷的，就停车在那儿买了一顶帐篷，准备给寄回去，谁知给堂哥打电话时，堂哥说，流浪汉已经不见了，好久没在庙门前过夜了，不知道他去哪里了。那顶帐篷，至今还在我家车库里，已经堆满了灰尘。

小庙现在锁着门，只有初一十五开门，接待那些来烧香拜佛的人。